等——献给所有等待的人

汲湘

等——献给所有等待的人

          “ 尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁而死。”
　　　 这是庄子中的一个故事吧，当时怀疑一个人竟会迂腐至此。然而现在却想着：等一个人可以这么执着么？

　　 “ 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，　　　
　　　　　　 兮秋风，洞庭波兮木叶下”(《湘夫人》)
　　　“望夫君兮未来，吹参差兮谁思”
　　  “横流涕兮潺爰，隐思君兮悱恻”(《湘君》)
　　　 两千多年前，一对湘水的配偶神，或因误会吧，约而不至。在  的秋风中湘夫人”对“湘君”浓烈思念，临风企盼，因久候不见而怨慕神伤，“湘君”思念“湘夫人” 驰神遥望，祈之不来，盼而不见，惆怅暗生……连神仙的等待也会这么哀怨么？


　　　 “碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”（西厢记）
　　　 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”（牡丹亭）
　　　 以前不怎么喜欢戏曲的，就其韵外之致而言，词不如诗，曲不如词。就连最华丽精致的昆曲也不免和莎士比亚的戏剧一样偶尔流于浅陋。然而却喜欢上了它的爽直，那一唱三叹，畅快淋漓的宣泄。郁积千年的感情喷薄而出，再也顾不上“发乎情，止乎礼义”的含蓄，闷热的夏季注定要有一场横扫天地的狂风骤雨。元剧中的爱情剧是很感人的，《倩女离魂》中的张倩女因思念竟魂不附体，千万里追随心上人；美好的青春稍纵即逝，在“思浩荡”的无限春光里，孤独的杜丽娘为一个虚幻的梦中情人伤情而死，“岁月经不起太长的等待”，无数的生命就在这样的等待中渐渐枯萎了。
           想一个人可以这么强烈么？等一个人真得会那么痛苦么？


　　　　　　　　　　我打江南走过
　　　　　　　　　　那等在季节中的容颜如莲花的开落
　　　　　　　　　　东风不来，三月的柳絮不飞
　　　　　　　　　　你的心如小小的寂寞的城
　　　　　　　　　　恰若青石的街道向晚
　　　　　　　　　　跫音不响，三月的窗扉掩/...
　　　　　　　　　　　　　达达的马蹄声是美丽的错误
　　　　　　　　　　我不是归人，是个过客……（郑愁予〈错误〉）
　　　  几千年过去了，黯然神伤的山鬼河神，执着痴情的红男绿女——等待的人儿都已随风而逝。舒婷经过望夫崖感叹：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”我们已经没有太多的虔诚等待，我们已经没有太多的时间守侯。
　　　  等待，只是个“美丽的错误”。


　　　　　弗拉季米尔：“咱们不再孤独啦，等待着夜，等待着戈多，等着......等待。”
　　　　　哈姆：“人们终生都期望着，这些片刻能组成一生”。（《等待Godot》）
　　  《等待戈多》的中心，不在于戈多这个人物，而在于“等待”。它的力量来源不在于戈多所引起的人们的某种解释，而在于充满着无法补偿的人类苦恼的浓厚气氛。明知是徒劳无益而不得不重复毫无意义的言行，以此来想忘却一切痛苦却又不如愿；明知枉然而本能却驱使他们期待救他们出苦难的“什么人”的到来，在悲惨窘境与滑稽可笑中，在徒劳的等待中，透过无望的期待发出来的是对人的悲惨的生存条件的抗议，
　　　　　　　于是，等待，到了最后，就成了一出荒诞剧。




                                在这样的深夜里，
　　　　　　　            谁在等着你
　　　　　　　　　　　 你又在等着谁
　　　　　　　　　　　 谁在爱你
　　　　　　　　　　　 你又在爱着谁……

天涯孤鸿

看看